外推。这就不能算是在修行了。”



“而且……”



她顿了顿,似乎是在斟酌用词。



“他那两只手是右手掌心朝下,按在了腹部的下丹田。左手掌心朝上,托在了胸口的中丹田。手印手印,手有印证。掌心朝下叫‘覆’,是把气往下压,掌心朝上叫‘仰’,是把气往上托。正常情况下应该右手接天,左手接地,人在中间,这叫天地人三才贯通。可他呢却右手覆,左手仰,刚好反过来了。这就是为什么他是在‘拜魔’,而不是在‘拜佛’。”



听完她的话后我立刻就懂了。



这就好比……水里的倒影。



比如说,如果你站在井口往下看,那井水里头也会有一个你的倒影。只不过倒影里的那个你,脸也是朝上的,也在看着你。



可你们想想,井水里的那个你,跟你自己是不是反着的?



你抬右手,它抬左手。你往下看,它却是在往上看的。



听陈觉夏的意思,这逆面修罗就好比是佛在水里的倒影。



佛相慈悲庄严的,它的脸也是这样。



只不过那个慈悲却是倒过来了。



佛渡活人,它渡的是死人。



佛让你放下,它让你去死。



就好像佛经里讲的如来佛和忿化身。



陈觉夏讲完之后,我靠在椅背上沉默了好一会儿。



逆面修罗,倒栽桩,天仙府的邪法真是层出不穷。



这些东西听起来虽然很邪门,可我仔细想一想后,好像跟我学的厌胜术其实差不多都是一个道理。



比如把镇宅的瓦将军倒过来埋,就成了害人的煞物。而把佛像的脸转向墙,就成了拜魔的邪法。



此时我深刻的体会到了什么叫“术本身没有正邪,而是看用术的人。”



我揉了揉太阳穴,想把这些念头从脑子里赶出去。



茅山法也好,蛊术巫术也好,邪术也好,这些东西都不是我的强项。虽然说多学一点总是好的,可现在我觉得想太多反而容易钻牛角尖。



方叔一直沉默着,等我们聊完了,他才转身从他背后的神龛上取下来了一个黑釉瓦罐。



罐子也就和普通的茶罐差不多大小,上面还封着一张黄符,符纸边缘用蜂蜡封得严严实实的贴在罐口的红布上。



他把罐子搁在八仙桌上,目光看向了我。



“东子。”



方叔把罐子往前轻轻往我面前一推,讲到:“毗舍遮我已经从你影子里分出来封到这个罐子里了。可是怎么处置它,还要看你自己。”



我盯着那个瓦罐,罐身上的黑釉在日光灯下泛着一层哑光,看不出什么特别的,但是里面封着什么的却是那个在地下车库里差点把我精气神吸干的魔物。



毗舍遮。



可我也有些犯了难,魔物这种东西我没学过啊?



别说学了,我以前听都没听过。(2/2)

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