几年,本地的藏人中流传著一个传说:「格萨尔王已经降生在中原,成为中原一个顶天立地的大英雄,不久之后,这个格萨尔王化生的中原大英雄,将会骑著一匹白马,穿著一身黄甲,率领千军万马,来到吐蕃人的家乡,为迷雾中的吐蕃人,带来光明和尊严————」



寺庙中的仁波切上师,给出了谶语般的预言:「日月升南海,白马从东来。



真佛灭假佛,格桑遍地开。」



这些都预示著,大明将庇护吐蕃人。庇护吐蕃人的,就是格萨尔王化身的中原大英雄。



而且,听说拉萨的那位赞普,居然被明军打的大败,威严扫地,如今自身难保。根本指望不上赞普来对抗莫卧儿人的苏丹了。



那么,朱寅率军来此,难道不是天意吗?



虽然僧格南嘉本就有和明军结盟之意,又因为明军救了他的王妃而决定投明弃莫,可该有的谈判还是要有,尽量争取的条件还是要争取。



朱寅也不推辞。他不是代表自己,而是代表大明。身为摄政皇太叔,征西大元帅,他当然要坐尊位。



当下,朱寅自然而然的端坐王座,兰察和朱至漫威风凛凛的侍立两侧。



僧格南嘉君臣见到朱寅的落落大方和威仪气度,都是大为心折。



果然是来自中原的唐人大英雄啊。难怪牧民中传言他是格萨尔王转世。



「承蒙贵国的厚意,寡人十分欣慰。」朱寅用吐蕃语说道,「拉达克王请坐,诸位请坐。」



僧格南嘉谢了,这才和群臣、高僧一起落座。



不知道的,还以为朱寅才是这里的主人。



殿中群臣服饰各有不同,文官多著青、蓝锦袍,腰佩牙牌,手持佛珠。



武官披大虫皮,腰悬短刀,足蹬皮靴,透著高原汉子的粗犷。



文武官员之外,还有穿著红色僧衣的红教喇嘛,一个个宝相庄严。



僧格南嘉亲自捧上酥油茶与青稞酒,双手敬献给朱寅。



「皇叔殿下,请。」



朱寅接过来,象征性的碰碰嘴唇,浅尝即止,算是不违反当地习俗。



接著,僧格南嘉亲自手执镶嵌宝石的金柄银刀分肉,割了最好的一块耗牛里脊,放在花金碗,献给朱寅。



殿中乐师奏的是龟兹乐,几个吐蕃舞女身著锦袍旋踏而舞,和天竺舞蹈很是不同。



在朱寅看来,这宫宴礼制规整,透著吐蕃宫廷独有的雄浑华贵,隐隐有吐蕃王朝和中原王朝的影子。



等到宾主坐定,僧格南嘉先开口道:「皇叔殿下,我拉达克僻处高原,世代居于此地,不得已依附莫卧儿。不知大明王师来此,何以教我?」



朱寅笑道:「莫卧儿东征西讨,野心日盛,今已觊觎葱岭以东,拉达克若久附之,必遭吞并。今日大明兴师问罪,兵锋直指拉合尔,与彼不死不休。」



「若拉达克背弃莫卧儿,归附大明,拉达克便可重归东土,自有大明庇护,还免其岁贡,许其互市,令商旅往来,互通有无——」



僧格南嘉闻言沉吟,未即刻作答。这当然是让臣下代言的意思。



果然,他身旁大相率先开口了。

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