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他和德川家康、前田利家等人的地位也差不了太多。宇喜多秀家作为秀吉养子，是朝鲜日军将帅中最有资格代表秀吉的。
更重要的是，宇喜多秀家信奉佛家。
这一点很重要。
因为使团有很多密宗高僧。宇喜多秀家见到这些僧人，起码不会反对。
小西行长就不同了。
行长虽然是大阪商人出身，倾向中日和谈重开贸易，可他却是信仰基督的，是“基督大名”中的一员，教名奥古斯丁。
他的第一军中，不但有很多基督教徒，还有西洋教士。
如果他看到这么多僧人去日本，很可能会从中作梗。就算他不作梗，他身边的西洋教士和基督徒也会作梗。
而且，石星之前派遣的和谈使臣沈惟敬，正在和他谈判。
小西行长对于更高规格的使团，未必会欢迎。
既然要去见宇喜多秀家，那么朱寅当然要去汉城了。宇喜多秀家作为名义上的总大将，如今正坐镇汉城。
只要宇喜多秀家答应送使团去日本，使团可以直接在汉江乘船，直往倭国九州岛，省了一半的陆路！
…
朱寅率领使团冒着朝鲜半岛的凄风苦雨，缓缓南下。
朝鲜当然也是有南北官道的，可因为寒雨连绵，道路泥泞，可速度仍然很慢。一天只能走出五十里。
一路上，只见官道两边十室九空，集镇废弃，田庐成墟，本该种植麦苗的耕地，荒草萋萋。
就连犬吠声，都很少见到。
偶然见到几个朝鲜百姓，也都是远远看到使团就躲避起来。只有在距离官道很远的山林中，才能看到炊烟。
越往南走，情景就越是凄凉。不时看到一具具饿殍僵卧路边，有野狗野狼冒着寒雨，浑身湿漉漉的，咬着尸体的内脏往外拽，长长的嘴巴沾满人血。
还有几次，好不容易看到人烟稠密的地方，也遭遇朝鲜官军在搜刮百姓的粮食，弄得鸡飞狗跳。
有朝鲜将领喝道：“你们只是缺粮，大同江南都是人间地狱了，倭寇见人就杀。你们就庆幸大王和世子护着你们吧，还心疼口粮！”
足足四天之后，使团才到了大同江北的安州。
此时，使团的粮草也只能坚持两天了。
朱寅派人手持朝鲜王的诏命，直接去安州大营去见防御使洪明彦。
洪明彦见了王命，忍不住唉声叹息。
他也缺粮啊。
如今谁不缺粮？
可是王命在此，就算他再缺粮，也要奉王命啊。
于是，洪明彦只能乖乖拨付了粮草，恭恭敬敬的送到使团，又亲自安排船只，打起使团的旗帜，送使团过江。
过了大同江，就是平壤了。也就是高句丽时期的“长安城”。
朱寅举起望远镜，看到平壤城高高挂着小西行长的基督教十字旗，城头还有一尊尊大筒（火炮）。
不久之前，日军在平壤城进行了大屠杀，江水为之染红。
使团一到江南，立刻被日军包围。
朱寅出示了使团的国书、符印，日军仔细检查之后这才放行。
他们谁也没有权力，阻止去见太阁的明国使团。
尤其是见到神秘肃穆的吐蕃高僧，不少武士就更是肃然起敬，不敢冒犯。
使团继续往南，一路上所见更加凄凉惨绝，简直令人发指。
被杀的朝鲜人尸体，几乎随处可见，养肥了很多野狗，一头头吃的膘肥体壮，两眼发红。
尤其是很多女尸，都是赤裸着身子，死的极其凄惨屈辱。树下，前边，井水边，田间地头，哪里都能看到尸体。
即便天气已冷，很多地方都是臭气熏天。
大片大片的村庄，都是死气沉沉，犹如鬼域一般。不时还能看到吊在树上的朝鲜反抗者尸体，以及被砍下来堆在一起的头颅。
别说使团中的汉人，就是野蛮的女真武士，见状都是有些不适。
日军的凶残，超出了他们的想象。
朱寅早有心理准备，知道这就是日军的常规操作。朝鲜君臣与其怨恨日本人残忍，不如怨恨自己懦弱无能。
至于女真人，一旦进关之后，什么扬州十日，嘉定三屠，和日军也没有两样。
怨谁？自己不重武力，就不要怨异族凶残。
随行的法王、活佛、仁波切们也忙碌起来。这种密宗高僧每次见到路边的尸体，就念经作法，超度亡魂去八方寒林、极乐世界。
又是八天之后，一路经过黄州、开城，这才到了汉城。
汉城的城墙，此时高高挂着丰臣家的五七桐纹旗帜。
汉城！
汉城是朝鲜国的王京，如今是日军侵朝总大将宇喜多秀家的巢穴。
使团大摇大摆的到了城下，出使了国书，递上了公文。
足足等了半个时辰，忽然“轰轰轰”三声大筒轰鸣，接着城门大开。
一队队矮小壮实、身穿胴具、背着靠旗、举着千成葫芦马印的日本武士，踏着军乐列队出城。
他们簇拥着一位骑着白马、身穿华丽盔甲、胸纹五七桐纹的高级武士，昂然而来。
宇喜多秀家！
(本章完)
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他和德川家康、前田利家等人的地位也差不了太多。宇喜多秀家作为秀吉养子，是朝鲜日军将帅中最有资格代表秀吉的。
更重要的是，宇喜多秀家信奉佛家。
这一点很重要。
因为使团有很多密宗高僧。宇喜多秀家见到这些僧人，起码不会反对。
小西行长就不同了。
行长虽然是大阪商人出身，倾向中日和谈重开贸易，可他却是信仰基督的，是“基督大名”中的一员，教名奥古斯丁。
他的第一军中，不但有很多基督教徒，还有西洋教士。
如果他看到这么多僧人去日本，很可能会从中作梗。就算他不作梗，他身边的西洋教士和基督徒也会作梗。
而且，石星之前派遣的和谈使臣沈惟敬，正在和他谈判。
小西行长对于更高规格的使团，未必会欢迎。
既然要去见宇喜多秀家，那么朱寅当然要去汉城了。宇喜多秀家作为名义上的总大将，如今正坐镇汉城。
只要宇喜多秀家答应送使团去日本，使团可以直接在汉江乘船，直往倭国九州岛，省了一半的陆路！
…
朱寅率领使团冒着朝鲜半岛的凄风苦雨，缓缓南下。
朝鲜当然也是有南北官道的，可因为寒雨连绵，道路泥泞，可速度仍然很慢。一天只能走出五十里。
一路上，只见官道两边十室九空，集镇废弃，田庐成墟，本该种植麦苗的耕地，荒草萋萋。
就连犬吠声，都很少见到。
偶然见到几个朝鲜百姓，也都是远远看到使团就躲避起来。只有在距离官道很远的山林中，才能看到炊烟。
越往南走，情景就越是凄凉。不时看到一具具饿殍僵卧路边，有野狗野狼冒着寒雨，浑身湿漉漉的，咬着尸体的内脏往外拽，长长的嘴巴沾满人血。
还有几次，好不容易看到人烟稠密的地方，也遭遇朝鲜官军在搜刮百姓的粮食，弄得鸡飞狗跳。
有朝鲜将领喝道：“你们只是缺粮，大同江南都是人间地狱了，倭寇见人就杀。你们就庆幸大王和世子护着你们吧，还心疼口粮！”
足足四天之后，使团才到了大同江北的安州。
此时，使团的粮草也只能坚持两天了。
朱寅派人手持朝鲜王的诏命，直接去安州大营去见防御使洪明彦。
洪明彦见了王命，忍不住唉声叹息。
他也缺粮啊。
如今谁不缺粮？
可是王命在此，就算他再缺粮，也要奉王命啊。
于是，洪明彦只能乖乖拨付了粮草，恭恭敬敬的送到使团，又亲自安排船只，打起使团的旗帜，送使团过江。
过了大同江，就是平壤了。也就是高句丽时期的“长安城”。
朱寅举起望远镜，看到平壤城高高挂着小西行长的基督教十字旗，城头还有一尊尊大筒（火炮）。
不久之前，日军在平壤城进行了大屠杀，江水为之染红。
使团一到江南，立刻被日军包围。
朱寅出示了使团的国书、符印，日军仔细检查之后这才放行。
他们谁也没有权力，阻止去见太阁的明国使团。
尤其是见到神秘肃穆的吐蕃高僧，不少武士就更是肃然起敬，不敢冒犯。
使团继续往南，一路上所见更加凄凉惨绝，简直令人发指。
被杀的朝鲜人尸体，几乎随处可见，养肥了很多野狗，一头头吃的膘肥体壮，两眼发红。
尤其是很多女尸，都是赤裸着身子，死的极其凄惨屈辱。树下，前边，井水边，田间地头，哪里都能看到尸体。
即便天气已冷，很多地方都是臭气熏天。
大片大片的村庄，都是死气沉沉，犹如鬼域一般。不时还能看到吊在树上的朝鲜反抗者尸体，以及被砍下来堆在一起的头颅。
别说使团中的汉人，就是野蛮的女真武士，见状都是有些不适。
日军的凶残，超出了他们的想象。
朱寅早有心理准备，知道这就是日军的常规操作。朝鲜君臣与其怨恨日本人残忍，不如怨恨自己懦弱无能。
至于女真人，一旦进关之后，什么扬州十日，嘉定三屠，和日军也没有两样。
怨谁？自己不重武力，就不要怨异族凶残。
随行的法王、活佛、仁波切们也忙碌起来。这种密宗高僧每次见到路边的尸体，就念经作法，超度亡魂去八方寒林、极乐世界。
又是八天之后，一路经过黄州、开城，这才到了汉城。
汉城的城墙，此时高高挂着丰臣家的五七桐纹旗帜。
汉城！
汉城是朝鲜国的王京，如今是日军侵朝总大将宇喜多秀家的巢穴。
使团大摇大摆的到了城下，出使了国书，递上了公文。
足足等了半个时辰，忽然“轰轰轰”三声大筒轰鸣，接着城门大开。
一队队矮小壮实、身穿胴具、背着靠旗、举着千成葫芦马印的日本武士，踏着军乐列队出城。
他们簇拥着一位骑着白马、身穿华丽盔甲、胸纹五七桐纹的高级武士，昂然而来。
宇喜多秀家！
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