，笑容就是语言。
“你笑的真好看，就像是森林深处的离草（芍药）。”这女真少女忍不住夸赞宁采薇。
汉人家的格格（姑娘），都是好看的像花朵么？
实际上，若是宁采薇将脸洗干净，她很可能会夸赞宁采薇是仙女。
接着，宁采薇就和这群女真女子一起滚冰。
女真女子们一边滚一边唱，唱一句，拍一拍冰面。
她们胸口的兽骨挂链碰到冰面上，清泠脆响，十分悦耳，就像是伴奏。
宁采薇就这么跟着她们滚了几圈，彼此就嘻嘻好哈的“混熟了”。
很明显，女真人是很欢迎客人的，十分好客。
前提是，认为你不是敌人。
朱寅抱着暖手宝般的小乳狗，站在河岸边的高坡看她们滚冰，一边观察四周的环境。
看到栅栏（村寨）了。
就在小河西边的林子里，好像是个有几十户庐室的小寨子。
所谓栅栏村寨，就是一个家族或者一个氏族聚居在一起，在聚落外面修建一圈栅栏围墙，将聚落地圈起来，类似一个小城寨。
当然，栅栏一般比城寨简陋的多。
在女真部落，这种林中或者河边的栅栏，是底层女真人最普遍的定居点。
中原汉地的基础是农户群体，而女真部落的基础是猎户群体。
但实际上，女真猎户的地位，不如汉地的农户。
因为他们没有完全的人身自由。
他们上面还有女真贵族统治，要服从各级女真贵族，如穆昆达（氏族长）、寨主、城主、贝勒的奴役。
身份定位上，他们就是奴隶阶层。
只不过，他们能以氏族为单位，相对独立自主的组织狩猎、生产、祭祀活动。
实际上，喜欢掠夺汉人为奴的，是女真贵族。
而这些人本就是奴隶，汉人俘虏当然不会分给他们为奴。
后来后金崛起，战争规模扩大，才允许底层女真人通过战功分享抓来的汉人奴隶，参与分配，刺激他们为女真贵族卖命。
朱寅登高而望，还看到一丈多高的栅栏里面，有一些空地被大雪覆盖。
这些空地，肯定就是种粮食和蔬菜的。
女真人虽然以狩猎打鱼为主要生活来源，可也种地、采摘、养殖。主业是渔猎，副业和汉地农民差不多。
他还看到栅栏里冒起了炊烟，听到了鸡鸣狗吠的声音。
这个人类的村寨是如此简陋，原始，可比起之前的雪地荒原，还是温暖多了。
此时，女子们也结束了滚冰，开始回栅栏了。
根本不需要朱寅开口，一个中年女子就主动说道：
“牛牛，家去吧，家去！”
“天黑了，三个牛牛穿的太少，佛朵妈妈也不会放心的。去寨子里暖和暖和。”
这就是邀请的意思了。
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“你笑的真好看，就像是森林深处的离草（芍药）。”这女真少女忍不住夸赞宁采薇。
汉人家的格格（姑娘），都是好看的像花朵么？
实际上，若是宁采薇将脸洗干净，她很可能会夸赞宁采薇是仙女。
接着，宁采薇就和这群女真女子一起滚冰。
女真女子们一边滚一边唱，唱一句，拍一拍冰面。
她们胸口的兽骨挂链碰到冰面上，清泠脆响，十分悦耳，就像是伴奏。
宁采薇就这么跟着她们滚了几圈，彼此就嘻嘻好哈的“混熟了”。
很明显，女真人是很欢迎客人的，十分好客。
前提是，认为你不是敌人。
朱寅抱着暖手宝般的小乳狗，站在河岸边的高坡看她们滚冰，一边观察四周的环境。
看到栅栏（村寨）了。
就在小河西边的林子里，好像是个有几十户庐室的小寨子。
所谓栅栏村寨，就是一个家族或者一个氏族聚居在一起，在聚落外面修建一圈栅栏围墙，将聚落地圈起来，类似一个小城寨。
当然，栅栏一般比城寨简陋的多。
在女真部落，这种林中或者河边的栅栏，是底层女真人最普遍的定居点。
中原汉地的基础是农户群体，而女真部落的基础是猎户群体。
但实际上，女真猎户的地位，不如汉地的农户。
因为他们没有完全的人身自由。
他们上面还有女真贵族统治，要服从各级女真贵族，如穆昆达（氏族长）、寨主、城主、贝勒的奴役。
身份定位上，他们就是奴隶阶层。
只不过，他们能以氏族为单位，相对独立自主的组织狩猎、生产、祭祀活动。
实际上，喜欢掠夺汉人为奴的，是女真贵族。
而这些人本就是奴隶，汉人俘虏当然不会分给他们为奴。
后来后金崛起，战争规模扩大，才允许底层女真人通过战功分享抓来的汉人奴隶，参与分配，刺激他们为女真贵族卖命。
朱寅登高而望，还看到一丈多高的栅栏里面，有一些空地被大雪覆盖。
这些空地，肯定就是种粮食和蔬菜的。
女真人虽然以狩猎打鱼为主要生活来源，可也种地、采摘、养殖。主业是渔猎，副业和汉地农民差不多。
他还看到栅栏里冒起了炊烟，听到了鸡鸣狗吠的声音。
这个人类的村寨是如此简陋，原始，可比起之前的雪地荒原，还是温暖多了。
此时，女子们也结束了滚冰，开始回栅栏了。
根本不需要朱寅开口，一个中年女子就主动说道：
“牛牛，家去吧，家去！”
“天黑了，三个牛牛穿的太少，佛朵妈妈也不会放心的。去寨子里暖和暖和。”
这就是邀请的意思了。