“义利之说,乃儒者第一义!孔子曰:君子喻于义,小人喻于利。此乃取舍标准不同,世人逐利乃是本性,却不可见利忘义,违背道义!”



“及至汉儒董仲舒倡言:正其义不谋其利,明其道不计其功!便将义与利割裂开来,形成对立,后世儒者更是将利视为洪水猛兽,轻视财利!”



“到了本朝也是一般,更有张子厚、二程者,将义利分为公私,成了天理与人欲的对立!”



“不过王荆公却不以为然,认为义利不当对立应当并行,不应讳言财利,为国理财,乃是天下大义!”



“而今我要与你说的,乃是义利相合之道,全不同于前人,你需细细听来,切莫走神错过……”



老者侃侃而谈,大述古今义利之别。



高昭听了几句,忽觉有问题,扬声就要打断,却又瞥见地上那一小堆石粉,忙将讥诮之言咽了回去,改为举手,弱弱问道:



“先生,这王荆公的义利双行与咱家这义利相合听起来差不多,不知有何区别?”



老者闻言微微颔首道:“问得好,还记得我那日跟你说的话吗?义由利生,这二者本为一体,不可分割。而王荆公的义利双行,本质上还是将两者分开了,认为利乃是达成义的手段!”



“我这义利相合则不然,利即是义,义即是利,二者本为一体,利乃是义的体现,义乃是利的本质!以利行义,以义驱利!自不可同日而语”



这话说的太绕,高昭用的有点晕,但大致意思还是明白了!



以前的儒者,从孔子到董仲舒,乃至到如今的王安石和二程他们,都把义利分开看待,阐述出万千道理,甚至上升到了天理的高度,很是厉害!



但现在遇到了我,只能说,他们都是一帮凡夫俗子,还得练!



高昭虽然不读书,对这些圣贤们也没什么太大的敬畏之心,但还是忍不住提醒道:“先生,咱们是不是有些太狂了?”



“狂吗?还好吧!”老者捻须思索道:“张横渠天资一般,靠着六经循环的苦功夫,方才悟道成为大儒!



二程倒是比他聪明些,不过也就那回事,明道先生好好先生一个,伊川先生古板迂腐,加之二人皆没有功业在身,成就终究有限!



董仲舒于儒家有功,不过自身学问,也就那回事,在咱们大儒圈子里算不得出类拔萃!”



高昭听的直咋舌,北宋五子中的三个外加独尊儒术的董仲舒,在你口中也就那回事?



这臧否人物的口气,比我喝多了跟人吹牛逼还嚣张!



要不是看你武功高,估计搞不过你,我高低得讥讽你两句!



“那孔子呢?”高昭忍了一下,还是没忍住,暗戳戳的刺他一下,你一个儒生,总不能连你们的开派宗师孔圣人都黑吧!



那也太大逆不道了!



“取法于上,仅得为中;取法于中,故为其下。”老者对于高昭的问题毫不在意,淡淡一笑,便答了起来:“你要想有成就,那就得盯着孔子去比啊!哪怕是比不过圣人,也能混个亚圣当当!”



“我尼玛!”



高昭人都懵了,这老家伙绝对不是什么正经人!



竟然想着去碰瓷孔子!还想碰个亚圣……要不要叫你一声副

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