也是老天师曾留下的预言：“遇雨而生，见谜则死。生生死，死死生，生死一念成道间。”
它并不聪明，可它居然回答对了青行灯的那一道题。
毫无疑问，刚才它之所以能帮忙回答正确，应该是老天师告诉他的。
遇雨而生，我看见了。
见谜则死，我也亲眼看到了。
那么生生死，死死生，会不会其实跟黄鼠狼无关，而是老天师借黄鼠狼之口提醒我的？
只见我一直不明白最后那几句。
生生死，死死生，生死一念成道间。
现在，看着那个礁石上的男人，看着他那双空洞的眼睛，看着这座美得让人窒息却又死寂得让人发疯的孤岛，我忽然懂了。
生生死，死死生。
不是单纯的活着或死了，是生中有死，死中有生。
是活着如同死去，是死去却还活着。
是肉体和灵魂的撕裂，是存在和意义的悖论。
那个男人，他活着！
他的肉体活着，他能感知阳光的温度，能品尝椰子的清甜，能听见海浪的声音。
他是生理意义上的生，是道家所说的“形”的存续。
可他也死了！
他的精神已死，他的自由死了，他活着的意义也死了。
他被困在这方寸之地，日复一日，年复一年，没有同类，没有希望，没有未来。
他是灵魂意义上的死，是道家所说的“神”的消亡。
庄子说：形固可使如槁木，而心固可使如死灰乎？
形如槁木，心如死灰。
所以……
“倒计时，三秒。”
青行灯的声音再次响起。
“三……”
“二！”
“一！”
我睁开眼，义无反顾得说出了自己的答案。
我一字一句无比坚定：“既是活着，也是死了。”
空间里一片死寂，连那些窃窃私语想要干扰我的声音一并都消失了。
“肉体活着，灵魂已死。”
我继续说，声音越来越稳：“他有生命形态，能感知世间万物，这是生理意义的生。”
“可他失去自由，失去同类，失去存在的价值和意义，日复一日重复虚无，这是灵魂意义的死。”
“庄子说过，古之真人，不知说生，不知恶死。可他不是真人，他只是一个被剥夺了一切的囚徒。他不会说生，因为他已经不知道生的意义；他不会恶死，因为他已经不知道死的可怕。他只是存在着，像一块石头，像一棵树，像海浪拍打沙滩的声音，存在着，却没有存在的意义。”
“你的谜题很有意思，如果说上一题是让我感知唯有今天才是真正的存在，那么这一题就是告诉我，生死的存在到底应该是什么样的形态。”
“你
它并不聪明，可它居然回答对了青行灯的那一道题。
毫无疑问，刚才它之所以能帮忙回答正确，应该是老天师告诉他的。
遇雨而生，我看见了。
见谜则死，我也亲眼看到了。
那么生生死，死死生，会不会其实跟黄鼠狼无关，而是老天师借黄鼠狼之口提醒我的？
只见我一直不明白最后那几句。
生生死，死死生，生死一念成道间。
现在，看着那个礁石上的男人，看着他那双空洞的眼睛，看着这座美得让人窒息却又死寂得让人发疯的孤岛，我忽然懂了。
生生死，死死生。
不是单纯的活着或死了，是生中有死，死中有生。
是活着如同死去，是死去却还活着。
是肉体和灵魂的撕裂，是存在和意义的悖论。
那个男人，他活着！
他的肉体活着，他能感知阳光的温度，能品尝椰子的清甜，能听见海浪的声音。
他是生理意义上的生，是道家所说的“形”的存续。
可他也死了！
他的精神已死，他的自由死了，他活着的意义也死了。
他被困在这方寸之地，日复一日，年复一年，没有同类，没有希望，没有未来。
他是灵魂意义上的死，是道家所说的“神”的消亡。
庄子说：形固可使如槁木，而心固可使如死灰乎？
形如槁木，心如死灰。
所以……
“倒计时，三秒。”
青行灯的声音再次响起。
“三……”
“二！”
“一！”
我睁开眼，义无反顾得说出了自己的答案。
我一字一句无比坚定：“既是活着，也是死了。”
空间里一片死寂，连那些窃窃私语想要干扰我的声音一并都消失了。
“肉体活着，灵魂已死。”
我继续说，声音越来越稳：“他有生命形态，能感知世间万物，这是生理意义的生。”
“可他失去自由，失去同类，失去存在的价值和意义，日复一日重复虚无，这是灵魂意义的死。”
“庄子说过，古之真人，不知说生，不知恶死。可他不是真人，他只是一个被剥夺了一切的囚徒。他不会说生，因为他已经不知道生的意义；他不会恶死，因为他已经不知道死的可怕。他只是存在着，像一块石头，像一棵树，像海浪拍打沙滩的声音，存在着，却没有存在的意义。”
“你的谜题很有意思，如果说上一题是让我感知唯有今天才是真正的存在，那么这一题就是告诉我，生死的存在到底应该是什么样的形态。”
“你
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