可动摇的神圣性和永久性。



君权乃神授,只有得到神认可的,才会成为天子,如有神助!



秦始皇甚至将这块刻有“受命于天,既寿永昌”的传国玉玺视作镇国神器,御封为“玉玺鼻祖,万玺之王”,自此也成为后世帝王正统地位的唯一象征。



得到这块传国玉玺则象征“受命于天”,失去则被视为“气数已尽”。



就此,“受命于天,既寿永昌”,这八个字的铭文,不仅成为中国封建皇权制度的精神图腾,也承载着古人对天命、权力与国运的理解。



这也足以看出,历代君王对于“天子”二字的执着,认为自己的权力财富地位等等,都是天神赐予的。



“所以说,自周开始,已经彻底完成了从人王到天子的过渡,商纣王也被誉为世间最后一个人王!”



墨离幽幽得叹了口气,不知道在想什么。



山风吹过,树林摇曳。



我站在那里,忽然觉得背脊发凉。



“阿弥陀佛,殷寿,那个在史书里被写成残暴昏君的纣王,居然并非十恶不赦?”



慈悲小和尚深有感触,他喃喃道:“难道是成王败寇,欲加之罪何患无辞?”



墨离点点头,说道:“商纣王是商朝的最后一位君主,传说他建造酒池肉林,荒淫无度,残忍暴虐。”



“但根据《尚书》记载,武王伐纣罗列商纣王的罪名,最初只有六条!”



“商纣王的罪名其实是随着历史不断增加的,战国时增加了二十项,西汉时增加了二十一项,东晋时增加了十三项。”



换句话说,商纣王的罪名很多是后来加上去的。



甚至连提倡男女平等,唯才是举,坚决不用活人祭祀,也是滔天大罪!



这一切不过是因为他败了,出于政治目的,商纣王渐渐成为一个历史上有名的暴君。



社会为了教化,需要某些人被提纯成‘纯善’或者‘纯恶’的样子,而夏桀商纣就是‘恶’这个符号的代表人物,也成为了后世树立的反面典型。



很多没干过的坏事也被一股脑得堆在了身上。



但谁都无法否认,历史上的殷寿,其实是最后一位敢于与天平起平坐的人王!



只不过他输了。



所以他成了暴君,成了昏君,成了千古罪人。



而赢了的那一方,成了“天子”。



墨离的声音在风中飘荡,像从很远很远的地方传来:“从那天起,人间与天庭的关系,就彻底变了。人间的王,需要‘受命于天’,需要神明的认可。祭祀、占卜、封禅……”



“一切的一切,都在提醒世人,你们的头顶,有神明在看着你们!你们的王,不过是天的儿子。”



墨离顿了顿,没有说完。



张老敛了敛眸子,等他再睁开的时候,目光落在我身上:“截教要做的,你想明白了吗?”



我愣住了。



张老没有等我回答,继续说道:“他们说要‘隔绝天人感应’,说要在人间‘造神’,说要以人间之神代替天上之神……你以为他们只是想造反?想夺权

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