皮得平作为拨乱反正的明君,明明受到了道家的点化,为何他镇压魔父的场所,却耸立着四面巨大的观音像,而非道教信仰的神像?这实在有些说不过去。



张老一直沉默地听着我们的讨论,此刻他深邃的目光仿佛穿透了岩壁,看到了那四尊在暴雨中静默的巨像。



他缓缓开口,声音低沉而玄奥,只说了八个字:“观空亦空,空无所空。”



这是《太上老君说常清静经》里的一句话,旨在引导世人不要对事物表象执着,而是通过内心的观照,体悟到万物的本质是空性。



但我不太明白师父此话用在这里的意思,难道是说菩萨像的表象并不意味着就是佛吗?



还是说……



慈悲小和尚闻言,眼睛微微一亮,似乎有所领悟。



他敬佩得朝着张老鞠了一躬,而后接着他的话茬说道:“张老此言,直指真如。或许皮得平王子所建的四面观音像,并非为了崇拜,而是为了观空?”



“或者说,是一种以像破像?镇四面菩萨,以观音之‘相’,来破魔王所化的观音之‘相’?”



“这倒是让小僧,想起佛典中的一段公案。”



他微微仰头,回忆道:“传说,在佛陀即将涅槃之时,魔王波旬前来道贺。”



魔王波旬说:“佛陀,您灭度后,待到末法时代,我将让我的魔子魔孙,穿上你们僧人的袈裟,扮作菩萨佛陀的形象,混入寺庙,曲解经义,破坏戒律,扰乱世间!”



佛陀闻言,默然良久。



最终只能闭目垂泪,无法可施。



慈悲小和尚继续道:“皮得平王子或许深知,那引诱其父堕落的观音,本质是魔。真正的佛法慈悲无法直接抹去此魔所留下的相与魔力,尤其是在其父已堕魔,并被封印的情况下,强行毁去,或许会激起魔念反弹。”



“于是,他反其道而行之,建造四面观音巨像,不是用来崇拜,而是用来镇压!”



“这四尊像,喜怒哀乐,四相俱全,既是众生相,也是魔可能化现之相。观其相,是观音像,而悟其空是魔性本空,外相虚妄。”



皇甫韵听得半懂不懂,但还是抓住了重点:“所以,那四尊观音像,其实是用来镇魔的?还是特大号的?那我们之前在下面看到的魔爪又是为什么?”



“或许是封印的一部分出现了问题,导致魔气外泄,侵蚀了雕像?”



我忍不住提出一种假设。



一想起那慈悲面容下的恶魔脚爪,我就不寒而栗。



慈悲小和尚沉思后,开口道:“也许是一种外观菩萨内心波旬的双相,佛为表象,魔为内象。”



说完,他看向了张老,似乎想听听张老的想法。



张老没有再深入解释,只是说了一句:“一切想法目前只是猜测,真相如何,必须尽快找到那扇门!”



师父说的没错,与其在这里想东想西,不如自己去验证!



于是,我们压下心中的疑虑,继续朝着前方深入。



空气中的的腥味渐渐散去,而是被一种淡淡的、类似檀香又有些不同的奇异香味所取代。



岩壁上的壁画也已经结束,取而代之

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