就见那月白袈裟的慈悲小和尚,瞬间放下了手中的佛珠。他双掌合十置于胸前,面向锅中被剁成十八块的老母鸡,闭上了眼睛。



用他那清润好听的嗓音,无比虔诚地念诵起来:“南无阿弥多婆夜,哆他伽多夜,哆地夜他,阿弥利都婆毗,阿弥利哆,悉耽婆毗……”



往生咒?这只老母鸡也要超度?



我当场被干懵了。



皇甫韵翻了个白眼,嘟囔道:“又来了……”



手下却不停,已经拿起汤勺给自己盛了一大碗,吹着气喝了起来。



慈悲小和尚恍若未闻,继续念诵,足足念了三遍完整的往生咒,才缓缓睁开眼,对着汽锅鸡微微颔首,轻声道:“鸡居士,尘缘已了,往生极乐,善哉善哉。”



然后,他才拿起筷子,夹了一小块旁边的咸菜,好像是笋子?



放进嘴里,细嚼慢咽。



我简直无语凝噎。



接下来,每上一道荤菜。



无论是板栗烧鸭,或者什么本地炸蜈蚣炸蜂蛹炸昆虫全家福……



慈悲小和尚都会暂停进食,无比认真地为“鸭居士”、“鱼居士”、甚至“昆虫居士”念诵往生咒超度,神情庄严肃穆,仿佛在做一场无比重要的法事。



而皇甫韵则在我头皮发麻的注视下,用筷子夹着一条金黄酥脆的油炸大虫子,放进嘴里。



虽说这在当地就是寻常吃食,滇地山林多虫豸,各族百姓自古便有烹虫为食的传统,将竹虫、蚂蚱、蜂蛹这类山野鲜味用滚油炸至焦脆,撒上椒盐或是辣椒面,既是解馋的零嘴,也是待客的风味。



但我实在接受能力有限。



那抑扬顿挫、连绵不绝的诵经声,配合着皇甫韵大快朵颐的咀嚼声和偶尔催促‘和尚你快点儿’的叫嚷,形成了一种极其诡异的画面,听得我太阳穴突突直跳,脑袋嗡嗡作响。



这还不算完。



我们隔壁桌来了几个行商打扮的汉子,似乎是等得无聊,拿出骰盅玩起了猜点数,赌些小钱。



吆喝声跟笑骂声隐隐传来。



皇甫韵正啃着一条炸蜈蚣,耳朵忽然动了动,眼神瞟向那边,嚼东西的速度慢了下来。



没过一会儿,她丢下串儿,擦擦手,说了句“我去看看”,就凑到了隔壁桌。



起初只是旁观,很快皇甫韵就开始指手画脚:“哎,你押大,听我的准没错,肯定是大!”



“这把、这把绝对没错,押小!”



行商们见她是个打扮奇特的小姑娘,也不甚在意,嘻嘻哈哈地让她下注。



皇甫韵掏出几个银元,兴致勃勃地跟着押。



结果,一连输三把。



“不对,你们出老千!”



皇甫韵柳眉倒竖,一把按住骰盅。



一个满脸横肉的行商不耐烦了:“小姑娘,输不起就别玩,一边去!”



“你说谁输不起?”皇甫韵的声音陡然拔高,杏眼圆睁:“姑奶奶我行走江湖,还没人敢说我输不起!”



“嘿,怎么着?还想动

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