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“施主不要灰心,苦日子总会过去的。佛祖说,世间万物皆有轮回,旱极必雨,否极泰来。“



“施主家里几口人?孩子饿了几天了?来,多盛一碗。“



“施主年纪大了,腿脚不便,以后不用亲自来排队。贫僧让人把粥送到您家里去。“



他还在广场上搭了一个简陋的讲坛,每天下午在讲坛上给聚集的灾民讲佛法。



讲的内容不是什么高深的经义,而是最朴素的道理——邻里之间要互相帮衬,有一口饭分半口给没饭吃的人,有一瓢水匀半瓢给快渴死的人。人活着不能只顾自己,尤其是在灾年里,一个人的力量撑不了多久,但十个人、一百个人拧在一起,就能撑过最难的日子。



灾民们围坐在讲坛下面,仰着头听他说话。有些人的眼睛里重新亮起了一点光,有些人默默流泪,有些人听完之后回家把自己藏的最后半袋米拿出来交给了里正,说要汇到一起分。



唐僧做的这些事情,楚阳全都看在眼里。



他没有说什么。



因为唐僧做的确实是对的。



在灾难面前,精神上的安抚和物质上的救济同样重要。一个人饿着肚子的时候,光给他一碗粥可能只能让他多活一天。可如果在给他粥的同时还告诉他“你不是一个人在扛“,他也许就能多撑三天、五天,甚至更久。



唐僧天生就适合做这种事。他的声音、他的眼神、他的气质,天然地就能让人信服和安心。



可问题在于——粮食是有限的。



楚阳粗略估算了一下。储物袋里的存粮加上唐僧的银子能买到的粮食,撑死了够全城人吃五天的。五天之后呢?



而且粮食只是一半的问题。更致命的是水。



人可以饿上十天半个月还不死,但不喝水三天就完了。这座城的井水正在迅速枯竭,剩下的几口井里打上来的也是泥浆。如果不解决水源的问题,再多的粮食也救不了这座城。



唐僧似乎也意识到了这个问题,但他没有办法。



他是和尚,不是龙王,变不出雨来。他能做的就是宣讲佛法,安抚人心,然后祈祷老天开眼。



第三天的傍晚,楚阳一个人出了城。



他没有告诉任何人自己要去做什么。



出了城门之后,他沿着城外的官道向北走了约莫半里路,然后偏离官道,朝东北方向的一片丘陵地带走去。



那片丘陵他昨天在城墙上远远观察过。丘陵的坡面上长着几棵还没有完全枯死的灌木——在整片枯黄焦灼的大地上,那几丛残留着一丝绿意的灌木格外醒目。



有植物存活,就说明那一带的地下还有水分。



楚阳走到丘陵脚下的时候,太阳已经落到了山脊背后,只剩下最后一抹余晖将天边的云烧成了紫红色。暑气消退了一些,空气中多了一丝微弱的凉意。



他蹲下身子,将左手按在地面上。



土壤极其干燥,表层的黄土已经板结成了硬壳,用手指扣都扣不动。



楚阳闭上眼睛,将体内的灵气顺着手掌缓缓渗入地下。



太乙养气诀不是什么攻击性的功法,它最核心的功能是“养气“——感知和调和天地

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