正文 第二百八十九章：计划
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“运气。”
“不是运气。”
她偏过头看他，“不同的人触发原罪的阈值是不同的。有的人只要动一次邪念就会堕落，有的人就算杀了人也还在‘人’的范畴里，关键是舍弃爱，但同时也需要对自己过去的行为产生罪恶感，或者说后悔的情绪。”
“一个没心没肺的人做再多的恶也不会变成原罪怪物，因为他根本不在乎。而一个道德底线很高的人，可能只需要犯一次错就崩溃了。”
“过去的你和我把这项指标命名为‘善值’。善值越高，越容易产生罪恶感，也就越容易被原罪吞噬。”
她顿了顿，补充了一句让斯托里没想到的话：“但更有意思的是，看起来天真无邪的孩子也很难触发原罪。”
“有些人认为这是因为孩子的天真善良，但我不这么认为。我觉得是因为越小的孩子越难分辨善恶，对罪恶感并没有清晰的认知。”
“而这一点，在我后来的观察中得到了证实——智力和小孩子相仿的动物，更是几乎不会触发原罪的污染。”
“我在下层区域做了很多年观察，草食动物、杂食动物、那些被变形后保留了一部分人类意识的居民，他们大部分都生活得很平静，从来没有出现过原罪化的案例。”
“所以你就觉得，动物很难触发原罪？”
“对。”
斯托里听到这里终于忍不住了。“放你妈的屁。”
“老子失忆后遇到的第一头原罪怪物就是一头狼，你跟我说动物很难被污染？”
女巫看着他，表情没有太大变化，只是歪了歪头，像是在等他把话说完。
“我算是搞明白你和过去的我所搞出来的计划到底有多胡闹了。”
斯托里的语速快了起来，脸上是彻底压抑不住的烦躁。
“因为你们觉得动物很难触发原罪，所以就想把所有人都变成动物？为此直接整了一个动物之国来进行实验？这他妈和直接把他们变成怪物有什么区别？”
女巫没有生气，反而笑了一下。
“稍安勿躁。”
“你让我怎么稍安勿躁？”
“那头狼，是怎么变成原罪的？”
斯托里张了张嘴，想继续骂，但话到嘴边又咽了回去。
因为他想起了狼变成原罪的过程，被剖开肚子塞进石头，被猎人缝上肚皮丢进水池，反复淹死，直到它撕开了自己的肚皮，从里面爬出来，成为原罪怪物。
那个过程本身，就是被施加了极端的痛苦和反复的死亡。这些条件苛刻到像是专门为了压垮某个意志才被设计出来的。
女巫看着他沉默的样子，继续说了下去：“那头狼经历了苦难，以及相当痛苦的死亡，对吧？”
“但在我这里，不会发生类似的事情。”
“顺带一提，我并没有将他们完全变成动物，而是保留了人的部分——记忆、情感、语言、社会关系。”
“我们建立这个国家所做的实验，就是不断调整上下两层的制度、物种隔离的尺度、公共资源的分配方式，让他们同时具备人的文明和动物的单纯。”
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“运气。”
“不是运气。”
她偏过头看他，“不同的人触发原罪的阈值是不同的。有的人只要动一次邪念就会堕落，有的人就算杀了人也还在‘人’的范畴里，关键是舍弃爱，但同时也需要对自己过去的行为产生罪恶感，或者说后悔的情绪。”
“一个没心没肺的人做再多的恶也不会变成原罪怪物，因为他根本不在乎。而一个道德底线很高的人，可能只需要犯一次错就崩溃了。”
“过去的你和我把这项指标命名为‘善值’。善值越高，越容易产生罪恶感，也就越容易被原罪吞噬。”
她顿了顿，补充了一句让斯托里没想到的话：“但更有意思的是，看起来天真无邪的孩子也很难触发原罪。”
“有些人认为这是因为孩子的天真善良，但我不这么认为。我觉得是因为越小的孩子越难分辨善恶，对罪恶感并没有清晰的认知。”
“而这一点，在我后来的观察中得到了证实——智力和小孩子相仿的动物，更是几乎不会触发原罪的污染。”
“我在下层区域做了很多年观察，草食动物、杂食动物、那些被变形后保留了一部分人类意识的居民，他们大部分都生活得很平静，从来没有出现过原罪化的案例。”
“所以你就觉得，动物很难触发原罪？”
“对。”
斯托里听到这里终于忍不住了。“放你妈的屁。”
“老子失忆后遇到的第一头原罪怪物就是一头狼，你跟我说动物很难被污染？”
女巫看着他，表情没有太大变化，只是歪了歪头，像是在等他把话说完。
“我算是搞明白你和过去的我所搞出来的计划到底有多胡闹了。”
斯托里的语速快了起来，脸上是彻底压抑不住的烦躁。
“因为你们觉得动物很难触发原罪，所以就想把所有人都变成动物？为此直接整了一个动物之国来进行实验？这他妈和直接把他们变成怪物有什么区别？”
女巫没有生气，反而笑了一下。
“稍安勿躁。”
“你让我怎么稍安勿躁？”
“那头狼，是怎么变成原罪的？”
斯托里张了张嘴，想继续骂，但话到嘴边又咽了回去。
因为他想起了狼变成原罪的过程，被剖开肚子塞进石头，被猎人缝上肚皮丢进水池，反复淹死，直到它撕开了自己的肚皮，从里面爬出来，成为原罪怪物。
那个过程本身，就是被施加了极端的痛苦和反复的死亡。这些条件苛刻到像是专门为了压垮某个意志才被设计出来的。
女巫看着他沉默的样子，继续说了下去：“那头狼经历了苦难，以及相当痛苦的死亡，对吧？”
“但在我这里，不会发生类似的事情。”
“顺带一提，我并没有将他们完全变成动物，而是保留了人的部分——记忆、情感、语言、社会关系。”
“我们建立这个国家所做的实验，就是不断调整上下两层的制度、物种隔离的尺度、公共资源的分配方式，让他们同时具备人的文明和动物的单纯。”
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