丰,取自丰后国的丰,亦有丰功伟绩、丰饶富足之意。



而法师丸这个称呼,在现代人看来或许有些奇怪,但在战国时代却颇为常见。



所谓法师,也即是指僧侣。



为孩子取名法师丸,并非真的要让他出家,而是一种祈福和祝愿。



战国乱世,人命如草芥,将孩子置于佛祖的庇护之下,冠以法师之名,是希望他能远离杀伐,得到神佛的眷顾,平安顺遂地长大。



这是一种属于乱世父母深沉的爱,譬如著名的第六天魔王织田信长,其幼年的乳名便叫做吉法师。



而如今,在这个天文十三年的十月,义光膝下已经有了八个儿女。



分别是三个女儿阿鹤、阿音、阿雪,和五个儿子:嫡长子千代寿丸,嫡次子牛市丸、庶子龙市丸、虎丸、丰法师丸。



其中,长女阿鹤生于天文十年三月,如今已是三岁多的小姑娘,生母乃是义光第一个侧室阿松。



由于是长女,作为第一个孩子,阿鹤一直深得义光的宠爱。



嫡长子千代寿丸出生于天文十一年四月,也已经两岁半。



其继承了母亲春姬的秀美,长得粉雕玉琢,十分有贵气。



而庶出子龙市丸,则出生于天文十一年十月,生母便是菖蒲,如今同样两岁有余。



这个龙市丸,长得与众不同。



他不像其他孩子那般秀气,而是虎头虎脑,大眼方鼻,身体十分康健,从小便精力过人。



才两岁多的年纪,其走路便已十分稳当,跑起来像个小牛犊,时常将服侍他的奶娘和侍女们撞得人仰马翻。



更让义光感到惊奇的是,这孩子的眉眼神韵,竟然与他前世的原身李山,有着七八分的相似。



每当看到龙市丸那股天不怕地不怕的混不吝劲儿,义光便会感到一种跨越时空的亲切感。



因此,在内心深处,他确实对这个庶出的儿子有着一份格外的偏爱和关注。



但义光毕竟是拥有现代灵魂的人,他深知在这个时代,森严的嫡长子继承制是维系一个家族稳定与传承的基石。



继承人的问题,足以引发一场血腥的内乱,让偌大的家业分崩离析。



况且,其他的孩子,也都是他自己的骨血。



因此,在日常生活中,他一直显得十分公正,对所有孩子都一视同仁,从未在人前表现出任何的偏爱与倾向。



这一日,秋高气爽,阳光和煦。



松尾城奥向那经过精心修葺的庭院内,正上演着一幅其乐融融的温馨画面。



庭院的草坪上,义光正和几个已经能够蹒跚行走的孩子们,玩着一场别开生面的蹴鞠游戏。



蹴鞠自唐代传入日本后,便在公卿贵族之间极为盛行,并逐渐演化成一种独特的贵族运动。



与现代足球的激烈对抗不同,日本的蹴鞠更像是一种优雅的户外活动。



其场地被称为鞠庭,通常是在一片平整的草地上,四角各种一棵树,分别是柳、樱、枫、松,称为四本悬。



游戏并无球门,参与者身着被称为鞠水干的华

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