就在山名家将目光投向遥远的京都之时,在山名家领地中,一场没有硝烟的宗教战争,却早已经悄然打响。



时间,回溯到数月前的秋季。



松尾城下町。



这里,是山名家的统治核心,商贾云集,人烟稠密,居住着近五万人口。



然而,对于远道而来的耶稣会神父方济各?沙勿略而言,这里却是一座充满敌意的城市。



在获得山名义光的许可后,沙勿略立刻选定了城下町一处靠近南蛮商馆的空地,准备在此建立天主教在日本的第一座教堂。



然而他很快便发现,自己要面对的,是比东海的风暴更加险恶的挑战。



松尾城所在的肥前国,自古便是佛教盛行之地。



天台宗,真言宗等古老宗派在此地根深蒂固,拥有大量的寺领与信徒。



特别是以严苛修行著称的修验道,在背靠的黑发山,多良岳等灵山中,更是有着无数的山伏修行者,他们不仅是宗教人士,更是骁勇善战的战士。



当这些佛教势力得知,山名义光竟然允许一个南蛮邪教在自己的眼皮底下建立寺庙,争夺信徒时,他们积压已久的愤怒仿佛终于找到了宣泄口。



这几年来,随着义光对寺庙商业垄断的打击,双方矛盾不断,可谓是势同水火。



但在义光拉一派打一派的政治手腕下,这些和尚们也无法拧成一股绳对抗,最后只能憋着气。



而义光也通过一系列手腕,让山名家领地内的佛教势力得到了极大的遏制,但无疑也得罪了不少僧侣。



不过摄于山名家武力上的强大,他们不敢公然反抗山名义光的命令。



于是便将所有的敌意,都倾泻在了沙勿略和他那几个可怜的同伴身上。



起初,僧侣们本着试探山名家的态度原则,还只是对沙勿略等人进行骚扰。



沙勿略等人请来修建教堂的工匠,总会在第二天发现头天辛苦搭建的木料被人推倒,准备好的石材也被人扔进了水渠。



接着见山名家没有强硬干涉,便开始恐吓。



一群群穿着僧衣,但眼神凶恶的寺社势力僧人,会成群结队的围在工地周围,口中念诵着普通人听不懂的经文,用一种阴冷的眼神,死死的盯着每一个干活的工人。



没过几天,就再也没有一个本地工匠敢来上工。



而且沙勿略的住所也成了攻击目标。



半夜总有人用石头砸他们的窗户,用污秽之物涂抹他们的大门。



他们在城中行走,也会遭到路人的唾弃和辱骂,孩子们会朝他们扔石子,称他们为食人魔,红毛鬼。



更可怕的,是来自肥前佛教宗教领袖的各种所谓的神罚。



肥前国最大的天台宗寺庙,岸岳城的圆通寺,其住持豪盛法师不止一次的公开发布法旨,宣称南蛮人的天主乃是诱人堕入地狱的天魔。



凡是与南蛮人接触,帮助他们修建教堂者,死后必将坠入无间地狱,永世不得超生云云。



这种来自精神层面的威压,对于笃信神佛的普通百姓而言是致命的。



即使沙勿略等人出再高的工钱,也

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