关白近卫植家,这位位极人臣的五摄家之首,今日穿着最为隆重的“束带”礼服(公卿最高等级的朝服,包括黑色的袍、红色的下袭、白色的裤等),头戴立缨冠,手持笏板,端坐在最上首。



他的身旁,坐着权大纳言山科言继、坊城俊秀等十几位高级公卿。



每个人的脸上,都洋溢着喜气洋洋的神色。



因为宗信禅师不仅给皇室送了钱,还极其懂事地给在座的每一位公卿,都送去了一笔丰厚的“润笔费”。



“诸位公卿同僚!”



近卫植家清了清嗓子,展开手中的一卷奉书,朗声说道:“肥前国豪族山名修理少进义光,特献金八百贯贯、米四百石于朝廷,陛下龙颜大悦,欲授其‘从五位下·肥前守’之职。诸位意下如何?”



“臣等附议!”公卿们异口同声地回答,没有一个人提出异议。



“善。既然如此,便依制下达‘口宣案’吧。”



近卫植家满意地点了点头。



在室町和战国时代,朝廷任命五位以上的官员,其正式流程十分繁琐。



首先由天皇下达意旨(宣旨),然后由掌管文书的“藏人”将天皇的旨意传达给上卿(通常是关白或大臣)。



上卿再命负责拟制文书的“大史”起草正式的任命状。这种任命状,被称为“口宣案”。



因为山名义光本人并未亲自上洛,所以这册封的仪式,便由宗信禅师代为领受。



紫宸殿外的南庭中。



宗信禅师穿着崭新的袈裟,恭敬地跪伏在白沙之上。



一名身穿赤色直衣的“藏人”,双手捧着一个精美的檀木托盘,从紫宸殿的台阶上缓缓走下。



托盘中,放置着一卷用上等奉书纸书写、盖有天皇朱印和关白花押的文书。



“宣旨!”藏人高声唱喏。



宗信禅师深深地叩首至地。



“天皇诏曰:肥前国山名义光,武勇出众,忠节可嘉。今特授尔‘从五位下’之阶,任‘肥前守’之职,尔当恪尽职守,安抚百姓,讨伐不臣,以报皇恩。钦此!”



“臣,山名义光,领旨谢恩!”宗信禅师代替义光,高声谢恩。



藏人走上前,将那卷象征着合法统治权与高贵身份的“口宣案”,郑重地交到了宗信禅师的手中。



当宗信禅师双手接过那卷轻飘飘的文书时,他的心中却感到无比的沉重与激荡。



他知道,这卷文书,意味着山名家从此彻底洗刷了之前吞并主家,迎娶主家公主的污点,成为了真正握有大义名分的从五位下肥前守国司。



从这一刻起,山名义光不再是一个凭借武力霸占领地的流浪武士,而是代表着大日本国朝廷、名正言顺的肥前国统治者!



任何敢于反抗山名家的大名和国人众,都将被打上“朝敌”的标签!



五月二十七日,宗信禅师带着山名家一百多名护卫,护送着那份珍贵的“口宣案”,踏上了返回九州的归途。



而此时的京都御所内,后奈良天皇正穿着新做好的黄栌染御袍,看着内藏寮送来的账本,笑得合不拢嘴。



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