正文 第四百一十二章 麦田里的歌谣【一】
回来。
得知死讯的那天，阿浦抱着两个年幼的儿子哭得死去活来，觉得天都要塌了。
在这个人命如草芥的乱世，家里失去了顶梁柱的孤儿寡母，下场往往凄惨无比。
要么饿死在路边，要么只能自卖自身，沦为游廓里的娼妓或富户家的奴婢。
但幸运的是，她生活在山名义光的领地内。
这位被世人畏惧的“赤鬼大殿”，在对待自家阵亡士兵的家属时，却展现出了前所未有的仁慈。
为了安抚军心，激励士兵死战，山名义光设立了极其完善的抚恤制度。
左兵卫战死后，阿浦不仅没有被赶出家门，反而凭借着松尾城军务奉行所颁发的“阵亡届”，每个月都能领到一斗（约30斤）的“扶持米”。
更重要的是，左兵卫入伍时分得的两反（约2000平方米）“军田”，也没有被领主收回。
而是允许阿浦作为军属，继续耕种，并且依然享受着“四公六民”的优厚税率。
而这份军田，只要阿蒲的儿子长大后，有一个继续当兵，便能一直领有。
这对于这个时代来说，已经算是十分仁慈的德政了。
要知道，在隔壁的大友家、大内家，甚至是被山名家灭掉的神代家领内，农民的税率普遍是“五公五民”甚至“六公四民”，还要承担繁重的劳役。
而且被征召的农兵死后，基本是一个子儿都不会赔。
最惨的是，有些被征召的农兵，还得自带干粮和武器给领主服役。
山名大殿的这等恩典，已经足以让阿浦一家在这个乱世中勉强活下去。
可是，活下去，并不意味着活得轻松。
这两反军田虽然不用交重税，但位置却在纳良川上游远离水源的坡地上，土壤贫瘠，灌溉困难。
平日里，阿浦一个女人带着两个半大孩子，要翻地、除草、挑水，其中的艰辛不足为外人道。
到了农闲时节，阿浦也一刻不得闲。
战国时代的农村实行自给自足，但盐、针线、铁器等物品却必须花钱购买。
每到夜晚，阿浦便会在昏暗的油灯下，用干枯的稻草编织“草鞋”，或是用后山砍来的竹子编织“竹筐”。
每攒够三十双草鞋或十个竹筐，她便会推着小推车，徒步走上二十里山路，前往松尾城的城下町售卖。
松尾城因为山名大殿的常年征战和对南蛮贸易的开放，如今已是肥前国首屈一指的繁华商町。
阿浦编的草鞋结实耐穿，很受那些来往的行商和低级足轻的欢迎。
换来的那几十文铜钱，便是她用来购买粗盐和给孩子们添置冬衣的全部指望。
除了生活的重担，身为寡妇的阿浦，还要面对战国农村另一种令人不堪其扰的习俗——“夜爬”。
在这个时代，日本农村的共同体意识极强，底层百姓对于男女之防，并没有武家公卿那般森严。
村落中的青年男子，往往会组成“若者组”（青年团），在夜深人静之时，悄悄潜入村中未婚女子或寡妇的家中求欢。
得知死讯的那天，阿浦抱着两个年幼的儿子哭得死去活来，觉得天都要塌了。
在这个人命如草芥的乱世，家里失去了顶梁柱的孤儿寡母，下场往往凄惨无比。
要么饿死在路边，要么只能自卖自身，沦为游廓里的娼妓或富户家的奴婢。
但幸运的是，她生活在山名义光的领地内。
这位被世人畏惧的“赤鬼大殿”，在对待自家阵亡士兵的家属时，却展现出了前所未有的仁慈。
为了安抚军心，激励士兵死战，山名义光设立了极其完善的抚恤制度。
左兵卫战死后，阿浦不仅没有被赶出家门，反而凭借着松尾城军务奉行所颁发的“阵亡届”，每个月都能领到一斗（约30斤）的“扶持米”。
更重要的是，左兵卫入伍时分得的两反（约2000平方米）“军田”，也没有被领主收回。
而是允许阿浦作为军属，继续耕种，并且依然享受着“四公六民”的优厚税率。
而这份军田，只要阿蒲的儿子长大后，有一个继续当兵，便能一直领有。
这对于这个时代来说，已经算是十分仁慈的德政了。
要知道，在隔壁的大友家、大内家，甚至是被山名家灭掉的神代家领内，农民的税率普遍是“五公五民”甚至“六公四民”，还要承担繁重的劳役。
而且被征召的农兵死后，基本是一个子儿都不会赔。
最惨的是，有些被征召的农兵，还得自带干粮和武器给领主服役。
山名大殿的这等恩典，已经足以让阿浦一家在这个乱世中勉强活下去。
可是，活下去，并不意味着活得轻松。
这两反军田虽然不用交重税，但位置却在纳良川上游远离水源的坡地上，土壤贫瘠，灌溉困难。
平日里，阿浦一个女人带着两个半大孩子，要翻地、除草、挑水，其中的艰辛不足为外人道。
到了农闲时节，阿浦也一刻不得闲。
战国时代的农村实行自给自足，但盐、针线、铁器等物品却必须花钱购买。
每到夜晚，阿浦便会在昏暗的油灯下，用干枯的稻草编织“草鞋”，或是用后山砍来的竹子编织“竹筐”。
每攒够三十双草鞋或十个竹筐，她便会推着小推车，徒步走上二十里山路，前往松尾城的城下町售卖。
松尾城因为山名大殿的常年征战和对南蛮贸易的开放，如今已是肥前国首屈一指的繁华商町。
阿浦编的草鞋结实耐穿，很受那些来往的行商和低级足轻的欢迎。
换来的那几十文铜钱，便是她用来购买粗盐和给孩子们添置冬衣的全部指望。
除了生活的重担，身为寡妇的阿浦，还要面对战国农村另一种令人不堪其扰的习俗——“夜爬”。
在这个时代，日本农村的共同体意识极强，底层百姓对于男女之防，并没有武家公卿那般森严。
村落中的青年男子，往往会组成“若者组”（青年团），在夜深人静之时，悄悄潜入村中未婚女子或寡妇的家中求欢。
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