“哈伊!请主公过目!”



岛三郎恭敬地呈上一个黑漆木盒。



义光接过,打开盒盖,一股混合着草木清香与淡淡花香的气味扑面而来。



盒内的红色绸布上,静静地躺着一块色泽乳白、质地均匀的方形凝脂。



这便是义光心心念念的肥皂。



他拿起那块肥皂,凑到鼻尖细细嗅闻。



很好,那股动物油脂特有的腥膻之气,已经通过他提供的草木灰多次过滤法,与加入香草、薄荷一同熬煮的工序,被基本去除。



他又用指甲轻轻刮了一下,质地坚硬,说明皂化反应充分,碱性也控制得当。



可以说,这块肥皂已经完全达到了可以售卖的标准。



唯一制约它大规模生产的,便是原材料——动物油脂。



这看似简单的原料,在天文年间的日本,却是极其稀缺的战略物资。



自奈良时代天武天皇颁布肉食禁令以来,佛家的“杀生食肉秽”思想已深入人心。



虽然《日本书纪》等古籍中记载了古人狩猎的传统,但官方层面上,食用牛、马、犬、猿、鸡这“五畜”是被严令禁止的。



当然,禁令归禁令,战国乱世,武士们为了补充体力,私下食用猪、鹿等“山鲸”并不罕见,甚至有如《言继卿记》中所载,公卿们也会享用“药食”名义的野味。



但普通百姓,一无狩猎的权力,二无饲养的资本。



日本的牛马主要是用于耕作和运输的役畜,是重要的农业生产资料,其价值远高于食用。



一头耕牛的价格动辄数贯,杀死它来提取油脂,无异于杀鸡取卵,是任何一个领主都无法容忍的奢侈行为。



因此,义光想要大规模获取动物油脂,只能依靠一个途径——狩猎。



山中的野物虽然油脂没有家猪的出油率高,但也可以暂时代替。



而且义光以后也可以让人养殖家猪,给工坊提供原材料。



虽然无法像现代工业那样批量生产,但制作小批量的、专门供给那些挥金如土的平户港海商、界港豪商乃至京都公卿的奢侈品,已经绰绰有余。



一块这样的“天照香脂”,卖他个三贯五贯,那些爱洁成癖的贵人们眼睛都不会眨一下。



而他付出的成本,不过是一些草木灰、碱水和动物油脂的收获罢了。



“哟西!干得好!岛三郎!”



想到这里,义光心情大畅,他拍着小岛三郎的肩膀,发自内心地赞赏道:“你为本家立下了大功!”



他转身对随行的奉行说道:“传我命令!香脂工坊上下,所有工人,每人赏钱一百文!”



“各坊番头,赏五百文!总管事小岛三郎,赏永乐钱一贯!从今日起,开足马力,给本殿造出更多的香脂来!”



“哈伊——谢殿下赏!”



整个工坊顿时爆发出一阵震天的欢呼声。



在这米价飞涨、人命如草的乱世,一百文钱足够一个普通农夫吃上一个月的饱饭。



主君的慷慨,让这些出身卑微

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