正文 第九十一章 间引和姥舍

在这兵荒马乱的战国时代，底层平民不仅要承受各种苛捐杂税，还要面对层出不穷的“段钱”与“栋别钱”。



而一旦遇到荒年或是冬季，家中的存粮根本无法支撑全家活命。



为了让能劳作的壮丁活下去，老人们往往会主动或被动地走向深山，这便是所谓的“姥舍”，而作兵卫，就是其中一个。



而一些新出生的婴儿，若是遇上粮食不足，父母便会忍痛将其掐死或扔进水田里，任其自生自灭。



这在东瀛被称为“间引”。



意为像拔掉多余的麦苗一样，拔掉多余的生命。



日本古典名著《万叶集》中也曾有诗云：“世间皆苦楚，无处可安身，虽非鸟雀身，亦欲飞避尘。”



这首诗正是对这片土地上底层百姓悲惨命运的真实写照。



“若是……若是天下皆由山名大人来做主，或许这世间便不会有这等惨状了吧。”



弥太郎心中突然冒出了这样一个近乎大逆不道的念头。



在他心中，山名义光不仅武艺如神，更是给他们这些泥腿子开辟了一条通往武士的通天大路。



只要立下军功，成为武士，便能顿顿吃饱，甚至获得知行，从此实现阶级跃迁。



这在其他大名麾下，是根本不敢想象的。



战马翻过土丘，潮湿的海风扑面而来，夹杂着一股浓烈的鱼腥味与腐烂的木料气味。



呼子庄，到了。



这座依山傍海的村庄，乃是松浦党呼子氏治下的一处渔村。



然而眼前的景象，却与港口二字毫无关系。



村中随处可见的是半穴居式的竖穴式住居。



这种屋敷，是用几根粗糙的木头搭起架子，屋顶覆以杂乱的茅草，四周用黄泥和枯草糊成墙壁，矮小得如同一个个土丘。



海风吹过，茅草屋顶发出不堪重负的吱呀声，仿佛随时都会被掀翻。



由于连年战乱和呼子氏抽调壮丁充当舟子的缘故，村里几乎看不到青壮男子，只有几个穿着破烂葛布衣物、面容枯槁的妇人，正在用木盆清洗着鱼干。



“哒哒，哒哒。”



清脆的马蹄声在狭窄的村道上响起，顿时打破了村庄的死寂。



正在劳作的村民们听到动静，纷纷惊恐地抬起头。



当他们看清来人剃着月带头、骑着马、腰悬双刀的武士打扮时，脸色瞬间变得惨白。



“武士老爷来了！”



“快！快跪下！”



几个压抑的惊呼声响起。妇人们慌忙丢下手中的木盆，连滚带爬地跪在泥泞的道路两旁，将额头死死地贴在冰冷的地面上，浑身剧烈地颤抖着。



在战国时代，武士对平民拥有“切舍御免”的特权。



即平民若有无礼举动，武士可当场将其斩杀而不受任何惩罚。



弥太郎骑在马上，看着这些昔日里对自己冷嘲热讽、如今却在自己面前抖如筛糠的村民，心中不由得升起一股奇异的感觉。



曾几何

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