李山教导众人建造的北方大炕,被这群山中从未见识过的农民们敬畏的称之为地火龙。



地火龙的出现,不仅为这绝境般的深山冬日带来了一股逆转乾坤的暖流,更是给山名义光笼罩了一层神秘的光环。



对于这群刚刚从饥寒交迫的死亡线上被拉回来的足轻和流民而言,这世上绝无可能有人能凭空想出此等夺天地造化的神器。



将燃烧的废气引入床下取暖,这等奇思妙想,已然超出了他们最贫瘠的想象力。



于是,一个说法在营地中不胫而走,并以惊人的速度发酵、传播。



“听说了吗?领主大人之所以能造出‘地火龙’,乃是得到了八幡大菩萨的梦中托梦啊!”



最早的鼓吹者,正是对山名义光最为崇拜的弥太郎。



他在新建好的足轻们居住的火炕上翻来覆去,感受着那从石板下源源不断传来的热量,激动得满脸通红。



然后一脸神秘兮兮的对着挤在一旁的众人唾沫横飞地宣讲着。



“各位兄弟,我跟你们说,主公他绝非凡人!”



“前些天夜里我为大人守夜,亲眼看见一道金光从天而降,落入主公的竹屋!”



“那道光定是八幡大菩萨显灵,不忍见我等冻死于此,特将这‘地火龙’之术授予主公!”



旁边,新任火长平八也挺着胸膛,用他那公鸭般粗野的嗓门附和道:“没错!主公身高七尺,天生异相,乃是武神化身!”



“区区‘地火龙’算什么?日后跟着主公,定能攻城拔寨,人人都能当上武士,顿顿吃上白米饭!”



在那些每日负责烹煮杂炊的女人里,阿妙、阿春、阿菊等,最早一批跟随山名义光的女人们,也在每次分发食物时,对着那些新来的妇孺悄声嘀咕,将山名义光描绘成一个被神明眷顾的人。



不过,这些或真或假的所谓传言的背后,是否有山名义光本人的授意或暗示,众人那就得仁者见仁,智者见智了。



身处自己的竹屋中,听着外面愈演愈烈的传闻,山名义光脸上的表情却十分的满意。



弥太郎他们宣传的这些,自然是有着他的暗中授意了。



作为一个穿越者,他比任何人都清楚,在这个神佛与鬼怪深入人心的愚昧时代,宗教的力量是何等恐怖。



他脑海中不由浮现出前世所了解的日本历史。



在整个日本的封建时代,佛教一直扮演着一个重要的角色。



从奈良时代,飞鸟时代起,佛教的力量在传入日本之后,经历了一系列的发展,早已经和统治阶层密不可分。



这时代的佛教,可不是青灯古佛、不问世事的清修之地。



恰恰相反,它是一股足以左右天下大势的庞大政治与军事力量。



在西国地区的加贺国,无数一向宗的门徒,和那些口诵“南无阿弥陀佛”、高举“进者往生极乐,退者无间地狱”旗帜的农民。



在和尚们的鼓动下,发起了恐怖的“一向一揆”。



他们悍不畏死,口中念颂着佛号发起人肉冲锋,连装备着精锐甲具的武士也无法阻挡。



随后一向宗的门徒们斩杀了守护大名,

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