自宫中出来的宇文护，带着一肚子的火气回到了独属于他的天官府。
天官府对应的是未来的吏部，主管宫廷事务、官员选拔与考核，与春官府也就是礼部是两个实际权力与地位最高的部门，部中领导往往是首相的预备役。
不过这个时期的天官府有些类似行政事务部，把所有部门的职权都捞过来了一些，最终解释权也握在大冢宰的手中，俨然是一个巨无霸部门；也因此，天官府中办事的官员也极多，有编制的正式官员就有三百，加上负责庶务的杂吏，整个天官府的运转人员将近一千，俨然就是一座小朝廷。
每次宇文护回府时，府中众官出迎，山呼海啸，比皇帝还要气派。
不过宇文护今日明显兴致不高，匆匆入府，诸多被赐姓的宇文氏近臣面面相觑，只以为天子又惹得晋王不快，应对时更加谨慎，生怕晋王发怒。
回到自己的地盘，宇文护紧锁的眉头才渐渐舒展，恢复了掌控一切的优越感。这里是他的帝国，议论的也都是真正的国家大事，东堂不过是他向皇帝和世人交代的一个窗口而已，窗口还想反过来成为主导？反了天了！
真正需要商议讨论的事务也都汇总于此，宇文护刚到工位，屁股还没坐热，就有臣子拿着章程来找他汇报工作：“梁主萧詧于二月薨逝，太子萧岿即位，告哀使已至长安。”
虽说这件事已经通过襄阳方面的守军得知，但官方程序就是另一回事，和高洋死亡、齐国派出告哀使晓谕各地记得注意朝廷变动一样，作为藩属的西梁更要及时告知宗主周国最主要的人事变动。
因此宇文护点了点头：“既然收到讣告，那就承认萧詧的去世，并辍朝以示哀悼吧。”
政治人物的死亡总共有三次，第一次是生理学意义上的肉体死亡，第二次是社会意义上的告别死亡，第三次是历史意义上的记忆死亡，从这个角度来说，关羽和诸葛亮只经历过第一次死亡，他们的政治生命早已神格化，承担着大量的社会关系，直到人们失去信仰或民族记忆，他们才会真正迎来后两次死亡。
这也是帝位虽然没有实力，但总是会被所有英雄人物所在意的原因，它占据着所有大义和名分，只要坐在那个位置上，就是那个时代的名义领袖，即便不是最出众的，但描述那个时代，总绕不开皇帝的侧影，也是这个天下的中国人所能达到的政治顶点。
宇文护的心中忍不住生出一缕羡慕：论实际的权力和掌握的资源，萧詧这家伙给自己提鞋都不配，但地位上他和宇文护是平等的，仅次宇文宪一头，而这就能在某种程度上保有国主和国家的尊严；尊严在物质的世界一文不值，但在精神构建中能保护人们自身的人格，让心态趋于稳定，继而平和的成长。
正是因为早期韬光养晦时失去了太多尊严，心理建设有缺陷，高洋才在登基后用暴虐提取更多鲜血来进补，包括原历史上的齐国，许多国家的灭亡都或多或少和这个问题有关：没有一个稳固的能让人保有生命和尊严的环境，这个扭曲的秩序会被世人排斥抛弃，最终走向毁灭。
这也是周国需要西梁的原因，灭亡西梁很简单，凝合人心却很难，在实力不足以吞并南朝时，一味地劫掠索取只是吸引仇恨，因此周国通过扶持西梁、允许其生存来获取政治上的加持，也为南人向北人臣服做了一层掩饰，通过西梁这个中转站，周国能源源不断获得南朝的情报和人才，而西梁占据了一定的生态位，也能分裂南朝的法统，遏制王琳或陈国完全攫取南朝的名分。
“萧岿请求册封。”
就事实而言，帝崩嗣君立是
天官府对应的是未来的吏部，主管宫廷事务、官员选拔与考核，与春官府也就是礼部是两个实际权力与地位最高的部门，部中领导往往是首相的预备役。
不过这个时期的天官府有些类似行政事务部，把所有部门的职权都捞过来了一些，最终解释权也握在大冢宰的手中，俨然是一个巨无霸部门；也因此，天官府中办事的官员也极多，有编制的正式官员就有三百，加上负责庶务的杂吏，整个天官府的运转人员将近一千，俨然就是一座小朝廷。
每次宇文护回府时，府中众官出迎，山呼海啸，比皇帝还要气派。
不过宇文护今日明显兴致不高，匆匆入府，诸多被赐姓的宇文氏近臣面面相觑，只以为天子又惹得晋王不快，应对时更加谨慎，生怕晋王发怒。
回到自己的地盘，宇文护紧锁的眉头才渐渐舒展，恢复了掌控一切的优越感。这里是他的帝国，议论的也都是真正的国家大事，东堂不过是他向皇帝和世人交代的一个窗口而已，窗口还想反过来成为主导？反了天了！
真正需要商议讨论的事务也都汇总于此，宇文护刚到工位，屁股还没坐热，就有臣子拿着章程来找他汇报工作：“梁主萧詧于二月薨逝，太子萧岿即位，告哀使已至长安。”
虽说这件事已经通过襄阳方面的守军得知，但官方程序就是另一回事，和高洋死亡、齐国派出告哀使晓谕各地记得注意朝廷变动一样，作为藩属的西梁更要及时告知宗主周国最主要的人事变动。
因此宇文护点了点头：“既然收到讣告，那就承认萧詧的去世，并辍朝以示哀悼吧。”
政治人物的死亡总共有三次，第一次是生理学意义上的肉体死亡，第二次是社会意义上的告别死亡，第三次是历史意义上的记忆死亡，从这个角度来说，关羽和诸葛亮只经历过第一次死亡，他们的政治生命早已神格化，承担着大量的社会关系，直到人们失去信仰或民族记忆，他们才会真正迎来后两次死亡。
这也是帝位虽然没有实力，但总是会被所有英雄人物所在意的原因，它占据着所有大义和名分，只要坐在那个位置上，就是那个时代的名义领袖，即便不是最出众的，但描述那个时代，总绕不开皇帝的侧影，也是这个天下的中国人所能达到的政治顶点。
宇文护的心中忍不住生出一缕羡慕：论实际的权力和掌握的资源，萧詧这家伙给自己提鞋都不配，但地位上他和宇文护是平等的，仅次宇文宪一头，而这就能在某种程度上保有国主和国家的尊严；尊严在物质的世界一文不值，但在精神构建中能保护人们自身的人格，让心态趋于稳定，继而平和的成长。
正是因为早期韬光养晦时失去了太多尊严，心理建设有缺陷，高洋才在登基后用暴虐提取更多鲜血来进补，包括原历史上的齐国，许多国家的灭亡都或多或少和这个问题有关：没有一个稳固的能让人保有生命和尊严的环境，这个扭曲的秩序会被世人排斥抛弃，最终走向毁灭。
这也是周国需要西梁的原因，灭亡西梁很简单，凝合人心却很难，在实力不足以吞并南朝时，一味地劫掠索取只是吸引仇恨，因此周国通过扶持西梁、允许其生存来获取政治上的加持，也为南人向北人臣服做了一层掩饰，通过西梁这个中转站，周国能源源不断获得南朝的情报和人才，而西梁占据了一定的生态位，也能分裂南朝的法统，遏制王琳或陈国完全攫取南朝的名分。
“萧岿请求册封。”
就事实而言，帝崩嗣君立是
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