担？”
高殷站在高王堡的城墙上，指着玉壁城，抒发自己豪壮的情怀：“不过从今日起，他就要休息了；只需演完最后一幕。”
至尊又在说些莫名其妙的话了。
高殷偶尔会豪气满怀，说着一些像是“生存还是毁灭，这是一个问题”、“身处果壳之中，自以为无限宇宙之王”之类难懂的话，往往这个时候，他会产生奇异的想法。
若被他所感染，同样有奇思妙想，就可以上前接话，但大多数时候是跟不上的，因此众将知趣地没有发问，问了至尊也只会说“你不懂”，或自顾自地说下去，倒也不会生气，只是他变得沉默的样子容易让人觉得自己理解不了至尊的惊世智慧，会有些挫败感，反倒让至尊有了些神秘。
大概这就是儒生所谓的“诗兴大发”吧？
派出王晞以后，高殷便迅速调拨好军队，给他们规划好战略，说是规划，其实就是做了几个大方向的布置，打哪里、怎么走，细节上高殷并不指点。
因为指点也没用，论起对地形的熟悉和打仗的资历，几个大将都有他年龄两倍多的资历了，也就高长恭、高延宗这些和他一样是小年轻，才能给他们指指点点，哪怕错了他们也只能听着；若给老将玩微操，那多少有点“弓队往前进十寸”的抽象了。
从秦至唐，无论国家还是军阀，总之君主还是要本身能打才能服众，像隋末的李唐军队，其实本质只是一支二流的军队，主要是李世民本人能打，所以显得唐军无坚不摧、百战百胜；细看史料，败仗都不少。
而刘邦之所以能够建立四百年大汉基业，也还是因为他足够能打，章邯本是秦国名将，硬生生被他打成了受气包，说是没有韩信就没有西汉天下，但在荥阳一带直面项羽兵锋的正是刘邦本人，从全图榜一打到销号跑路，项羽就没打穿过洛阳，更不用说威胁刘邦的关中腹地了，撑不了多久就没了。
正因为刘邦在事实上洗了三次地，所以朝中诸吕作乱被平定后，周勃依旧要去请刘恒登基，原因无他，就是当年的天下被老刘氓打怕了，天下人觉得只有刘家人才能做皇帝，高洋走的就是这条路子。
而不能打的君主就有一个癖好，喜欢在战事的细节上对将领们指手画脚。比如大唐开国第一功臣杨广，在征伐高句丽的时候要求军队严格按照他的指令行事，所以很多时候都在延误战机，致使征伐高句丽多次惨败，给大隋埋下了灭亡的种子。
这种习惯倒是有缘由的，还和邓艾有关。像秦、汉这种成熟运转的国家，由于根基和法度都已确立，且将领都是国家培养出来的，所以他们的行动本身就遵守着国家的法度，偶有僭越，也符合他们和君主亲密的私交，这就导致了帝国的皇帝在军事筹备阶段的谋划，通过皇帝的独断拍板权，就有了谋划定策的功勋，也就是所谓“能获得一切功劳”的地位，毕竟没有帝国提供的资源和士兵，将领们也是巧妇难为无米之炊。
而汉末的曹操、晋末刘渊麾下的石勒，就属于能够独立出来的部分，只是名号上隶属于某个势力而已，实际上已经自成一派，这种形势下，君主就没法分润这些臣子的功绩了，否则就会闹出晋惠帝那种“帝伤颊，中三矢，亡六玺”的笑话，按这种情况进行计算，那实际上官渡之战、赤壁之战都是刘协的功绩，曹操只是执行者，何以称魏公魏王？
司马昭伐蜀，就和这种情况类似，他虽然打出了伐蜀的旗号，但大概率是没想拿下整个蜀地的，可能目的是夺下当年刘备称王的汉中，有份开疆扩土的功勋就够了，这样他就能在洛阳准备，麾下亲信也能跟着加官进爵。
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高殷站在高王堡的城墙上，指着玉壁城，抒发自己豪壮的情怀：“不过从今日起，他就要休息了；只需演完最后一幕。”
至尊又在说些莫名其妙的话了。
高殷偶尔会豪气满怀，说着一些像是“生存还是毁灭，这是一个问题”、“身处果壳之中，自以为无限宇宙之王”之类难懂的话，往往这个时候，他会产生奇异的想法。
若被他所感染，同样有奇思妙想，就可以上前接话，但大多数时候是跟不上的，因此众将知趣地没有发问，问了至尊也只会说“你不懂”，或自顾自地说下去，倒也不会生气，只是他变得沉默的样子容易让人觉得自己理解不了至尊的惊世智慧，会有些挫败感，反倒让至尊有了些神秘。
大概这就是儒生所谓的“诗兴大发”吧？
派出王晞以后，高殷便迅速调拨好军队，给他们规划好战略，说是规划，其实就是做了几个大方向的布置，打哪里、怎么走，细节上高殷并不指点。
因为指点也没用，论起对地形的熟悉和打仗的资历，几个大将都有他年龄两倍多的资历了，也就高长恭、高延宗这些和他一样是小年轻，才能给他们指指点点，哪怕错了他们也只能听着；若给老将玩微操，那多少有点“弓队往前进十寸”的抽象了。
从秦至唐，无论国家还是军阀，总之君主还是要本身能打才能服众，像隋末的李唐军队，其实本质只是一支二流的军队，主要是李世民本人能打，所以显得唐军无坚不摧、百战百胜；细看史料，败仗都不少。
而刘邦之所以能够建立四百年大汉基业，也还是因为他足够能打，章邯本是秦国名将，硬生生被他打成了受气包，说是没有韩信就没有西汉天下，但在荥阳一带直面项羽兵锋的正是刘邦本人，从全图榜一打到销号跑路，项羽就没打穿过洛阳，更不用说威胁刘邦的关中腹地了，撑不了多久就没了。
正因为刘邦在事实上洗了三次地，所以朝中诸吕作乱被平定后，周勃依旧要去请刘恒登基，原因无他，就是当年的天下被老刘氓打怕了，天下人觉得只有刘家人才能做皇帝，高洋走的就是这条路子。
而不能打的君主就有一个癖好，喜欢在战事的细节上对将领们指手画脚。比如大唐开国第一功臣杨广，在征伐高句丽的时候要求军队严格按照他的指令行事，所以很多时候都在延误战机，致使征伐高句丽多次惨败，给大隋埋下了灭亡的种子。
这种习惯倒是有缘由的，还和邓艾有关。像秦、汉这种成熟运转的国家，由于根基和法度都已确立，且将领都是国家培养出来的，所以他们的行动本身就遵守着国家的法度，偶有僭越，也符合他们和君主亲密的私交，这就导致了帝国的皇帝在军事筹备阶段的谋划，通过皇帝的独断拍板权，就有了谋划定策的功勋，也就是所谓“能获得一切功劳”的地位，毕竟没有帝国提供的资源和士兵，将领们也是巧妇难为无米之炊。
而汉末的曹操、晋末刘渊麾下的石勒，就属于能够独立出来的部分，只是名号上隶属于某个势力而已，实际上已经自成一派，这种形势下，君主就没法分润这些臣子的功绩了，否则就会闹出晋惠帝那种“帝伤颊，中三矢，亡六玺”的笑话，按这种情况进行计算，那实际上官渡之战、赤壁之战都是刘协的功绩，曹操只是执行者，何以称魏公魏王？
司马昭伐蜀，就和这种情况类似，他虽然打出了伐蜀的旗号，但大概率是没想拿下整个蜀地的，可能目的是夺下当年刘备称王的汉中，有份开疆扩土的功勋就够了，这样他就能在洛阳准备，麾下亲信也能跟着加官进爵。
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