格又耿直忠诚,也难怪高洋被他殴打也没真生气,如果杀了这样的人,以后真没人敢为高洋干活了。



所以说高洋心里有本账,谁能杀谁不能动,他清楚得很。



见到至尊归来,杨愔向高洋示意,与众近侍退出殿中。



见高殷没把康虎儿留下,高洋忍不住笑道:“不怕再被人挟制?”



高殷叹气:“若在至尊身边都需要护卫,那齐国哪里都不安全了。”



“这可不见得,我刚刚还在被人追着打呢!”



高洋冷笑,明明是知道留下也没用,自己真想殴打他,他也无法反抗,所以干脆说奉承话。



不知从何时起,他成了这副模样,虚伪得让高洋皱眉,又觉得有所成长。



高洋不说话,展示帝王的高深莫测,这让高殷忐忑着总结语言:“至尊可是新设立了一个官署?”



“德政与你说了?嗯……主要是掌符玺方便,无甚大用。”



值得高德政所说的,自然不会是真的无大用,高殷继续问:“不知是置于省下还是寺下?”



省、寺最开始都是中央官署的名称,最开始帝王的居所有等级限制,非侍御者禁止出入,因此这些地方叫做禁中,如同紫禁城的禁。



然而汉元帝的皇后之父名叫王禁,也算汉元帝的半个爹,因此为了避他的讳,禁中便改为省中。



尚书、门下、中书之所以称为三省,也是因为它们的官署就在禁中,便也称作省了。



而寺的意思便是反过来的,不在禁中而在外朝设立的官署,如光禄寺、大理寺。



之后经过发展,到了现在这个时代,省、寺又被赋予了一些新的含义,如省由于近躬圣听,变成了行政、出令等职能机构,寺则演化为了事务机构,所谓“总群官而听曰省,分务而专治曰寺”。



所以如果是置于寺下,那就真的是件小事,大概会由九寺之一管理,而归于门下省总统;而如果是省下,那就说明肯定是帝王要经常过问的,即将承担和剥夺某些重要职责。



高洋摩挲着下巴,玩味了好一阵:“省下。”



高殷笑了笑:“那将置于何省之下呢?”



齐国官制多循旧魏,中枢有太师、太傅、太保谓“三师”,大司马、大将军谓“二大”、太尉、司徒、司空谓“三公”,禁中一共有五省,除了尚书门下中书,还有秘书和集书。



高洋反问:“你觉得该置于何省?”



高殷想了想:“不如置于中侍中?”



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