"天命"和"民心"都是自上而下赐予的。现在不一样了。这些学生相信，他们是这个国家的主人。
隰衡讲春秋史的时候，讲郑国子产改革，讲齐国管仲的盐铁之策，讲鲁国三桓专权。学生们认真地记笔记，认真地提问，认真地在课后围着他说"老师，再讲讲"。
但有一天，一个穿旧军装的学生问他："老师，子产改革是为了人民吗？"
"子产是为了郑国的存续。"隰衡说。
"那他改革中那些惠及百姓的政策，是他有意为之吗？"
"也许有，也许没有。"隰衡说，"统治者做的决定，不总是为了被统治者。但有时候，客观上会惠及他们。"
"那我们呢？"学生站起来，声音很大，"新中国做的这些——土地改革、工人权益、妇女解放——这些是为了人民吗？"
教室里安静了。
隰衡看着这个学生。二十岁出头的年纪，脸上还带着战场上留下的灰黑，左手少了一截小指。这种问题，在他两千五百年的教书生涯中，没有人问过。
因为以前的学生不会问这种问题。他们问的是"老师的答案是什么"，而不是"这件事本身是什么"。
"你觉得呢？"隰衡反问。
"我觉得是。"学生说，"这是我活了二十年第一次觉得——国家跟我有关。"
隰衡沉默了一会儿。
他教了那么多代学生，见过那么多朝代兴替，听过无数人喊"天下为公"。但每一次，"天下"和"为公"之间都隔着一道看不见的墙。皇帝说天下为公，但天下是他的；贵族说天下为公，但天下是他们的。
这一次，也许是真的。
也许这个叫"人民"的东西，第一次把天下变成了所有人的。
他不确定。但他第一次觉得——参与，也许是对的。
以前他总是站在旁边看。看王朝建立，看王朝崩溃，看英雄变成暴君，看理想变成教条。他看太多了，所以他选择不参与。他只做一个记录者。
但今天，站在这间教室里，看着这些眼睛，他想：也许记录者也可以同时是参与者。也许活了两千五百年之后，他终于有机会——不是站在历史旁边看，而是走进去。
下了课，他一个人走在未名湖边。冰面已经很厚了，有人在上面凿冰取鱼。远处传来锅炉房烧水的声音，咕嘟咕嘟的，像大地在呼吸。
他从口袋里摸出一枚铜钱。这枚铜钱是秦半两，他在咸阳城破那天捡的。两千多年来他一直带在身上，像一个锚。
他把铜钱攥在手心，铜钱被体温捂热了。
"北归。"他说。
北归。这两个字在他舌头上滚了两千五百年，从春秋时的"归"到今天的"归&
隰衡讲春秋史的时候，讲郑国子产改革，讲齐国管仲的盐铁之策，讲鲁国三桓专权。学生们认真地记笔记，认真地提问，认真地在课后围着他说"老师，再讲讲"。
但有一天，一个穿旧军装的学生问他："老师，子产改革是为了人民吗？"
"子产是为了郑国的存续。"隰衡说。
"那他改革中那些惠及百姓的政策，是他有意为之吗？"
"也许有，也许没有。"隰衡说，"统治者做的决定，不总是为了被统治者。但有时候，客观上会惠及他们。"
"那我们呢？"学生站起来，声音很大，"新中国做的这些——土地改革、工人权益、妇女解放——这些是为了人民吗？"
教室里安静了。
隰衡看着这个学生。二十岁出头的年纪，脸上还带着战场上留下的灰黑，左手少了一截小指。这种问题，在他两千五百年的教书生涯中，没有人问过。
因为以前的学生不会问这种问题。他们问的是"老师的答案是什么"，而不是"这件事本身是什么"。
"你觉得呢？"隰衡反问。
"我觉得是。"学生说，"这是我活了二十年第一次觉得——国家跟我有关。"
隰衡沉默了一会儿。
他教了那么多代学生，见过那么多朝代兴替，听过无数人喊"天下为公"。但每一次，"天下"和"为公"之间都隔着一道看不见的墙。皇帝说天下为公，但天下是他的；贵族说天下为公，但天下是他们的。
这一次，也许是真的。
也许这个叫"人民"的东西，第一次把天下变成了所有人的。
他不确定。但他第一次觉得——参与，也许是对的。
以前他总是站在旁边看。看王朝建立，看王朝崩溃，看英雄变成暴君，看理想变成教条。他看太多了，所以他选择不参与。他只做一个记录者。
但今天，站在这间教室里，看着这些眼睛，他想：也许记录者也可以同时是参与者。也许活了两千五百年之后，他终于有机会——不是站在历史旁边看，而是走进去。
下了课，他一个人走在未名湖边。冰面已经很厚了，有人在上面凿冰取鱼。远处传来锅炉房烧水的声音，咕嘟咕嘟的，像大地在呼吸。
他从口袋里摸出一枚铜钱。这枚铜钱是秦半两，他在咸阳城破那天捡的。两千多年来他一直带在身上，像一个锚。
他把铜钱攥在手心，铜钱被体温捂热了。
"北归。"他说。
北归。这两个字在他舌头上滚了两千五百年，从春秋时的"归"到今天的"归&
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